A maior contribuição da América Latina para a cultura1
ocidental vem da destruição sistemática dos conceitos de unidade
e pureza*: esses dois conceitos perdem o contorno exato do seu
significado, perdem seu peso esmagador, seu sinal de superioridade4
cultural, à medida que o trabalho de contaminação dos
latino-americanos se afirma, se mostra mais e mais eficaz.
A América Latina institui seu lugar no mapa da civilização7
ocidental graças ao movimento de desvio da norma, ativo e
destruidor, que transfigura os elementos feitos e imutáveis que os
europeus exportavam para o Novo Mundo. Em virtude do fato de10
que a América Latina não pode mais fechar suas portas à invasão
estrangeira nem reencontrar sua condição de paraíso, de isolamento
e inocência, constata-se com cinismo que, sem essa contribuição,13
seu produto seria mera cópia — silêncio —, uma cópia muitas
vezes fora de moda. Sua geografia deve ser uma geografia de
assimilação e de agressividade, de aprendizagem e de reação, de16
falsa obediência. A passividade reduziria seu papel efetivo ao
desaparecimento por analogia. Guardando seu lugar na segunda
fila, é, no entanto, preciso que assinale sua diferença, marque sua19
presença, uma presença muitas vezes de vanguarda. O silêncio seria
a resposta desejada pelo imperialismo cultural, ou ainda o eco
sonoro que apenas serve para apertar mais os laços do poder22
conquistador.
*
Em artigo de significativo título, Sol da Meia-Noite, Oswald de Andrade percebia,
por detrás da Alemanha nazista, os valores de unidade e pureza e, no seu estilo típico,
comentava com rara felicidade: “A Alemanha racista, purista e recordista precisa ser
educada pelo nosso mulato, pelo chinês, pelo índio mais atrasado do Peru ou do México,
pelo africano do Sudão. E precisa ser misturada de uma vez para sempre. Precisa ser
desfeita no melting-pot do futuro. Precisa mulatizar-se.” (Ponta de Lança, Rio de
Janeiro: Civilização Brasileira, 1972, p. 62.)
Silviano Santiago. Uma literatura nos trópicos: ensaios sobre dependência
cultural. São Paulo: Perspectiva: Secretaria da Cultura, Ciência e Tecnologia
do Estado de São Paulo, 1978. p. 18-9 (com adaptações).